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									DadosBET Foro - Debates Recientes				            </title>
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                        <title>Las chicas solo quieren hacer series</title>
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                        <pubDate>Mon, 11 May 2026 21:38:11 +0000</pubDate>
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Hubo dos momentos importantes para las series protagonizadas por mujeres “mundanas”: cuando se estrenaron, respectivamente, Sex and the City (1998) y Girls (2012). La primera significó un quiebre (y un éxito) de personajes femeninos hablando de sexo y relaciones sin tapujos. A su vez, puso en el centro a la amistad entre mujeres y rompió con el mito de “la mala mujer”: estaba bien también poder ser una mujer adulta soltera, sin hijos y con una pareja diferente cada semana. De hecho, una de las frases más emblemáticas era Maybe we can be each other’s soulmates (algo así como “tal vez nosotras mismas podemos ser el alma gemela de la otra”).
¿Teniendo en cuenta el final de la serie y mirándolo con ojos de 2023, es cierto que Sex and the City tiene aspectos narrativos y personajes que “no envejecieron del todo bien” ya que no representa la realidad de todas las mujeres y se centra en cuatro protagonistas que son blancas, urbanas, cis y heterosexuales, y con cuerpos hegemónicos. De todas formas, la serie no deja de marcar un antes y un después en la creación de una propuesta audiovisual que salía de los estándares de esa época.
La segunda, que fue estrenada 14 años después, también significó un punto de inflexión. Si bien se la comparó mucho con la primera, Girls supo ser una propuesta superadora en varios aspectos: primero y principal, la serie fue creada y escrita por una mujer, en este caso la también protagonista Lena Dunham. Por el contrario, Sex and The City fue creada por un varón cis y mayormente también escrita por varones (aunque se basó en el libro homónimo de la autora Candace Bushnell).
Además, la protagonista de Girls no tiene un cuerpo hegemónico y se muestra desnuda en numerosos capítulos, una decisión política de la propia Lena. Por supuesto, Girls también fue criticada por tener protagonistas blancas y con privilegios de clase (los personajes y las actrices también). Sin embargo, esto no era criticado en la mayoría de las series creadas y protagonizadas por varones y la propia Lena dijo que escribía de acuerdo a sus vivencias y que sería una estafa escribir, por ejemplo, de mujeres afrodescendientes. Igualmente, Lena tomó nota, y después de la primera temporada incorporó más personajes secundarios diversos.
Lo cierto es que Girls tuvo sus detractores y sus fans, sus altos y bajos en su estructura narrativa. Fue una serie más que nada debatida en columnas de opinión y en internet, y sin embargo, no fue galardonada con muchos premios importantes. De todas formas, le abrió la puerta, o al menos pudo ser el puntapié inicial, para otras series escritas y protagonizadas por creadoras talentosas. Se podría decir que las series desarrolladas por mujeres llegaron a su punto más alto con Fleabag (2017), que en 2019 y 2020 arrasó con todos los premios (Emmy, Golden Globe, Sag, entre otros). Phoebe Waller Bridge, su creadora, pudo ser reconocida por el público y el mundo audiovisual. La serie tiene dos temporadas bien diferenciadas: la primera, sobre el trauma que le provocó a la protagonista, Fleabag, la muerte de su mejor amiga; y la segunda, sobre el romance prohibido entre ella y un cura. Se puede ver por Amazon Prime.
Si bien hay mucho para criticar a las Sex and The City y a las Girls, lo cierto es que fueron pioneras en la creación de este tipo de contenidos. Su éxito y difusión no fue un hecho aislado y fortuito, sino producto de las crecientes olas de los movimientos feministas en todo el mundo de los últimos años, que dieron paso a que también hoy podamos ver cada vez más series protagonizadas por diversidades y propuestas diferentes a las narrativas mainstream.
De esta manera, la variedad de series de autoras mujeres y del colectivo LGBTIQ+ sigue viva y, hoy contamos con más diversidad que nunca. De etnias, edades, orientaciones sexuales y cuerpos diversos. Obviamente todavía queda mucho camino por recorrer y siguen faltando narrativas, pero estamos seguras que venimos por buen camino.
A continuación, te recomendamos una lista de 10 series para que puedas ver en este verano o en el rato libre que tengas:
I May Destroy You (2020): miniserie inglesa que sigue las acciones y pensamientos de Arabella, una estrella millennial de las redes sociales, luego de ser abusada sexualmente y de no recordar qué pasó. Creada y protagonizada por Michaela Coel.
Es solo una temporada y está en HBO.
Crazy Ex Girlfriend (2015-2019): serie musical para gente que no le gustan los musicales. Sigue la vida de Rebecca Bunch, una exitosa abogada que deja su carrera en New York para mudarse a la pequeña ciudad de West Covina para perseguir a su ex novio Josh. Humor e ironía sobre estereotipos femeninos, salud mental y relaciones amorosas.
La serie fue creada y protagonizada por Rachel Bloom. Las cuatro temporadas están en Netflix.
30 Rock (2006-2013): esta joyita cuenta las peripecias de Liz Lemon, guionista principal de un programa de sketches de humor. Creada y protagonizada por Tina Fey.
Lamentablemente no está en ninguna plataforma y se tiene que ver “por ahí”.
Insecure (2016-2021): sigue las experiencias de vida de Issa y Molly, dos jóvenes mujeres negras que buscan el amor y el éxito profesional. Creada y protagonizada por Issa Rae.
Todas las temporadas están en HBO.
Single Drunk Female (2022): Samantha Fink pierde su trabajo por culpa del alcohol y debe volver a su pueblo natal para volver a estar sobria y evitar la cárcel. Variedad de personajes y no romantiza el exceso en el consumo de alcohol. Creada por Simone Finch.
Fue renovada para una segunda temporada y la primera se ve en Star+
Por Ahora (2013): cinco amigos treintañeros viven en Buenos Aires y están en crisis: falta de amor, peleas, malentendidos, sueños rotos, pero también diversión y amor. Creada y protagonizada por Malena Pichot.
Se ve en Youtube.
Shrill (2019-2021): esta serie se destaca por retratar de manera realista cómo una mujer gorda vive en sociedad, desde la discriminación por su apariencia de parte de compañerxs y novixs hasta la discriminación simple y dura de la medicina.
Creada y protagonizada por Aidy Bryant. Se ve en HBO.
Feel Good (2020-2021): la comediante y adicta recuperada Mae intenta controlar su personalidad adictiva mientras realiza shows de stand up. Sus esfuerzos se complican cuando inicia una relación absorbente con su nueva novia, George. Creada y protagonizada por Mae Martin, persona no binaria.
Por ahora tiene dos temporadas y se ven en Netflix.
Broad City (2014-2019): sigue el día a día de dos jóvenes e inseparables amigas por la ciudad de Nueva York. Creada y protagonizada por Abbi Jacobson y Ilana Glazer, amigas en la vida real. Humor absurdo y amistad. Se ve “por ahí”.
Hacks (2021): la gran comedia de los últimos años. Sigue la vida de Deborah Vance, una actriz cómica de Las Vegas venida a menos que contrata a una joven guionista millennial y bisexual, Ava, para mejorar sus monólogos. Creada por Lucía Aniello.
Dos temporadas que se ven por HBO y una tercera confirmada.
La nota es parte de la alianza entre Tiempo yEcofeminita, una organización aliada que trabaja para visibilizar la desigualdad de género a través de la elaboración de contenidos claros y de calidad.]]></content:encoded>
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                        <title>Las redes que se tejen contra la violencia de género: “no queremos llorar a más amigas”</title>
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                        <pubDate>Mon, 11 May 2026 21:37:03 +0000</pubDate>
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En Córdoba, la provincia que hace pocas semanas fue escenario del doble femicidio de Luna Giardino y su mamá Mariel Zamudio, tendrá comienzo el 3 de noviembre el juicio contra Hernán Herrera Larenas, acusado por el femicidio de su novia Christelle Heredia.
La joven tenía 34 años cuando fue asesinada por su pareja el 16 de junio del año pasado en un departamento del barrio General Paz de la capital cordobesa. Durante la madrugada algunos vecinos escucharon gritos y llamaron a la policía. Luego también lo hizo el propio Herrera. Cuando los oficiales llegaron Christelle ya estaba sin vida. Herrera está imputado por homicidio calificado por el vínculo mediado por violencia de género.
El juicio tendrá lugar en el segundo piso de Tribunales II, en la ciudad de Córdoba. Interviene en la causa la Cámara en lo Criminal y Correccional de 12° Nom y tendrá la particularidad de ser integrado por jurados populares.
“Solo esperamos que se le dicte cadena perpetua a Herrera para que mi hermana y toda la familia pueda estar en paz” dijo en diálogo con Tiempo Argentino, Alejandra Heredia, hermana de Christelle. “De todas maneras una sentencia no nos devuelve a Chris, esto es un día a día, un tratar de seguir constante. La extrañamos mucho: su voz, su risa, sus chistes. Todo”, agrega
Herrera Larenas llegó a la vida de Christelle a través de una app de citas. Sus amigas y familiares supieron recién después del femicidio que Hernan, el novio de “la Chriss” tenía antecedentes por violencia en Chile, su país natal. Herrera contaba con denuncias de ex parejas por violencia de género e incluso fue condenado a 250 días de prisión por haber ahorcado hasta la pérdida de conocimiento a su novia de aquel entonces.
“Esta persona no puede volver a vivir en libertad: no queremos que le pase algo así a otra mujer. La justicia de Chile ya nos falló a todas al dejarlo libre. Hoy necesitamos que la justicia argentina actúe, que detenga a un femicida, para que dejemos de llorar a más amigas”, reflexionan sus amigas, quienes crearon la cuenta de Instagram Justicia por Christelle buscando que su historia no se olvide.
La hermana de Christelle suma “no tenemos muchas herramientas para sanar, solo recordarla y prometerle que vamos a hacer justicia por su memoria”.
Jael Bitran es chilena y fue pareja de Hernán Herrera. “Hace unos años él intentó matarme”, dice en diálogo con Tiempo y a los pocos segundos se quiebra. Bitran recuerda que el primer día de convivencia con Herrera “él tuvo un ataque de celos y se desencadenó una violencia que incluyó asfixiarme y amenazarme de muerte”. Esa noche en que Herrera intentó matarla, la salvó que pudo recuperar el conocimiento y en un minuto logró llamar a sus papás. Cuando llegaron Herrera amenazó a su madre con un cuchillo y ahora Jael reflexiona que “gracias a Dios no me pasó nada”. Era el año 2021 y apoyada por su familia presentó una denuncia que la llevó a conocer los antecedentes del que fue su novio durante poco más de un año.
En 2022, el 4º Juzgado de Garantía de Santiago condenó a Hernán Felipe Herrera Larenas, a la pena privativa de libertad de 250 días de cárcel. Lo responsabilizó de ser autor del delito de lesiones menos graves en contexto de violencia intrafamiliar, un delito contemplado en el Código Penal chileno. Sin embargo, Herrera Lamas nunca pisó una cárcel. Pocos meses después se conocería con Christelle.
“La verdad es que tengo mucha pena y mucha rabia”, dice Bitran mientras llora. “Con el nivel de violencia que yo viví, sabía que esto iba a pasar. El fiscal que llevó mi caso, también”. Recuerda una frase que dijo el funcionario durante el juicio, donde aseguraba que si Herrera no iba preso “a la próxima niña la va a matar”.
Jael asegura que siente rabia porque hizo “todo lo posible para que él fuera preso acá y no pasó, entonces tengo una pena enorme en mi corazón que haya pasado esto con Christelle”. Pensar en el dolor que está pasando la familia de la joven cordobesa a Bitran la angustia y asegura que espera “que se logre justicia allá en Córdoba, que quede preso todos los años que corresponda y que pague por todo el dolor que ha hecho sufrir a la familia de Christelle, a nosotras: todas las otras mujeres que él violentó”.
Bitran expresa que “hay que visibilizar esto y no hay que tener miedo a decirlo”. En la causa por la que logró la condena de Herrera asegura que fue fundamental “la valentía de las otras mujeres que también denunciaron y gracias a ellas logré una pena. Eso me dio el ejemplo de que tenemos que luchar para que estos hombres no queden libres”.
Angustia, dolor, impotencia. Esas son algunas de las palabras que atraviesan los testimonios de quienes querían a Christelle, “La Chris” y hoy encabezan el pedido de justicia. Con el duelo en una mano y el reclamo de justicia en la otra, fueron recorriendo este año como pudieron. Rocío Revuelta fue su amiga desde los 13 años. Se conocieron cursando el primer año del colegio secundario. “La Chris era una chica muy divertida y graciosa. Era muy fácil estar con ella, tenía el don de buena gente”, recuerda en diálogo con Tiempo. De todas esas memorias, recupera a su amiga haciendo sus tortas de cumpleaños, cuidando a sus gatos y también a sus seres queridos. “Ella me aguantó en un momento muy difícil de la vida y si no hubiese estado la Christellel hubiese sido mucho más difícil. Su palabra nos descomprimía”, cuenta.
Desde hace poco más de un año la vida de Rocío cambió. Igual que la de su grupo de amigas. “Fue un golpe muy duro. Fue la primera vez que sentí ¿cómo mierda salimos? Éramos ciegas guiando a ciegas”, reflexiona. En ese sentido, cuenta que, “a veces pasa que cuando algo te afecta, tus amigas te sostienen. Nosotras lo hicimos, pero se hacía muy difícil porque todas cargamos con la misma angustia y a la vez con un propio modo de sobrellevarla”.
Rocío es activista feminista, sabe de qué se tratan las violencias que llevaron a su amiga a ser víctima de un femicidio pero estar de cara a eso no le fue fácil. Aún no lo es. “Tantas veces hablamos de las ‘red flags’ y yo me pregunto cómo no las vi, como no pude alertar esto. Eso es algo que me agobia”.
Con los meses la angustia se fue acomodando pero Rocío cuenta que aún hoy tiene la fantasía de “entrar y sacarla de ese departamento antes de que la mate. Esa sensación es agobiante. Creo que hablo por mí y mis amigas: nunca más vamos a volver a ser las que éramos antes de que nos mataran a la Chris”. La describe “recontra inquieta” y “una piba muy curiosa, muy pilla. Le encantaba el gimnasio y maquillarse mucho. Era buena, muy buena” agrega. Para Rocío es difícil escapar de ciertos pensamientos. El temor de que lastimen a otra amiga o una sobrina. “Sentis mucha impotencia, es desesperante pensar que solo pedimos que no nos lastimen, tener la suerte de no cruzarnos con uno que nos quiera hacer daño”.
Sabrina González era militante barrial y cooperativista del programa Ellas Hacen. Vivía en la localidad de Virrey del Pino, en La Matanza. El 3 de noviembre de 2014 fue asesinada por su ex pareja, José Castellanos, luego de que decidiera poner fin a la relación de pareja que duró ocho meses. Tenía 34 años, igual que Christelle. Desde entonces, su familia encabezó el reclamo para que se encuentre al feminicida, quien se había fugado. El año pasado, al borde de la prescripción de la causa judicial, lo encontraron en Chubut.
Vanesa Fernández, amiga de Sabrina González aprendió con ella, en el barrio, sobre las violencias de género. Luego de su femicidio, no supo bien cómo seguir. “Me mataron a mi amiga: ¿con qué cara yo voy a un 3 de junio si no pido justicia por ella? ¿Con qué cara?”, se preguntó en los días previos al primer Ni Una Menos, esa enorme movilización que puso en la agenda pública los femicidios y violencias contra las mujeres y diversidades.
En diálogo con Tiempo, Vanesa cuenta que “el femicidio de Sabri nos hizo dar cuenta de que teníamos que hacer algo para que haya justicia por ella y también para que lo sucedido con ella no se repita con otras mujeres”.
Para Fernández es importante, como sociedad, trabajar en lo micro, lo cotidiano. “Necesitamos como sociedad mirar los ojos a la compañera, a la vecina, a la amiga, compartir y vincularnos más allá de ir a una marcha por Ni Una Menos porque ninguna, incluso teniendo todas las herramientas estamos exentas a que se nos cruce un hijo sano del patriarcado”. Vanesa habla de la necesidad de sostener, también desde el feminismo, a la “comunidad organizada porque es la forma de protegernos de las violencias”.
Junto a Daira Sayavedra, hija de González, están trabajando en la creación de la Asociación Civil “Sabrina González”, para trabajar en prevención de las violencias y el acompañamiento a familiares de víctimas de femicidio.
“A mi amiga le debo haberme metido en ámbitos que no eran habituales para mí, por ejemplo, aprender de temas judiciales, formarme en las cuestiones de género y trabajar en la prevención. Gracias a la búsqueda de justicia para Sabrina convertimos el dolor y frustración en lucha para que no nos pase de nuevo”.
En las primeras horas del jueves se divulgó la información de que Lourdes Sánchez, conocida como Lowrdez de Bandana había sido reportada por su madre como desaparecida. Desde el 4 de octubre la comunicación de la mamá de Lourdes con su hija fue espaciada. Esto, junto a unos mensajes que gente del entorno de la cantante le enviaron a la mujer, fue una señal que indicaba que su hija estaba en peligro.
No era infundado el miedo. Lourdes ya había denunciado por violencia de género a su ahora expareja, Leandro García Gómez. El 1 de octubre (tres días antes de que se dejara de comunicar con su familia) una vecina llamó a la policía para denunciar que, a juzgar por los gritos y los ruidos, García Gómez estaba violentando a Lourdes. Intervino la policía y el agresor tuvo que pasar la noche afuera de casa.
Durante casi 10 horas el paradero de Lourdes era un misterio. García Gómez insistía en que la mujer no estaba en el departamento y evitó que la policía ingresara al lugar. En esas horas, Lourdes publicó un video en sus redes sociales y luego mantuvo una charla con la policía. En ambas dijo que estaba atravesando una angina y que por eso no había podido atender el teléfono. Tras la charla y con información que se fue cruzando, determinaron un allanamiento a la casa del hombre. Lourdes estaba allí. Fue internada inmediatamente y el agresor está imputado por el delito de privación ilegítima de la libertad.
Lissa Vera es amiga y colega de Lourdes. Al igual que la mamá de la cantante, denunció a García Gómez, y lo hizo en la Comisaría de la Mujer de la calle Lavalle. Al salir, dijo “prefiero a mi amiga enojada y viva antes que muerta y contenta”, una frase que resonó a lo largo de toda la jornada.
“A Lourdes la salvó su mamá, sus amigas (&#8230;) ¿Qué pasa con las que no tienen la visibilidad que dan los medios? Sabemos quiénes son las amigas de Lourdes, ahora queremos saber quiénes son los amigos de Leandro García Gómez”, escribió Lala Pasquinelli en la cuenta Mujeres que no Fueron Tapa. «]]></content:encoded>
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                        <title>Milei respondió a la marcha con más fakes y reafirmó su discurso de odio LGBT</title>
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                        <pubDate>Mon, 11 May 2026 21:35:55 +0000</pubDate>
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Luego de que por su red social X el presidente Javier Milei dijera que sus dichos en el Foro Mundial de Davos habían sido editados y la Marcha Federal del Orgullo Antifascista y Antirracista manipulada, el lunes repitió cada uno de los conceptos en una entrevista brindada a LN+.
“Si vos no adherís a la ideología de género sos un homofóbico. No, no sos un homofóbico, no sos ni homofóbico, ni transfóbico. O sea, de hecho, vos fijate que la frase que yo digo, que esto es tremendo, que la ideología de género llevada al extremo conduce el abuso, son pedófilos”, expresó. Y repitió, “la ideología de género llevada al extremo conduce al abuso, por ende son pedófilos”, describió.
Entre las brutalidades que dijo el presidente durante la entrevista justificó sus dichos en una charla TED que se realizó en Alemania en 2018. “De ideología de género, qué es lo que digo, que en el límite constituye abuso. O sea, son pedófilos. Con lo cual, fíjate que yo además hablo de ideología y eso está documentado, por ejemplo, una charla TED en Alemania donde dicen: ‘No, no, no, no, no, la pedofilia es una orientación sexual’”.
El presidente alude a la conferencia realizada el 5 de mayo de 2018 en el marco de las charlas TED sobre “La sociedad del futuro”. Allí la estudiante de Medicina Mirjam Heine pronunció la charla titulada “Por qué debe cambiar nuestra percepción de la pedofilia” donde plantea que la pedofilia es una orientación sexual. Al poco tiempo de haber publicado, dieron de baja ese video, aunque desde algunas otras plataformas se viraliza para agredir a la comunidad LGBT.
Una vez más sin datos, Milei agregó, “¿vos sabías que por ejemplo la provincia de Buenos Aires tiene 240 centros de hormonización? A mí me parece un horror” y siguió, “ahora, desde mi punto de vista, que le amputen los genitales a una criatura mientras que le llenan la cabeza que es otra cosa distinta a lo que dice su biología. Bueno eso de separar el género de la biología no es gratis”.
“Esto es mentira. Desconoce y falta a la verdad”, respondió el ministro de Salud de Provincia de Buenos Aires, Nicolás Kreplak. “Los consultorios con perspectiva inclusiva son espacios preparados con formación especial para atender a una población con menor expectativa de vida, por varias razones, pero entre ellas la falta de acceso adecuado a la salud. No son centros de hormonización y no se hacen cirugías de reasignación de género en menores”, detalló el ministro. “La identidad de género en nuestro país es una ley, que incluye aspectos sanitarios. No es una opción del presidente cumplir o no las leyes, está obligado. Mentir y confundir todo es solo muestra de ignorancia, maldad y homofobia.”
De acuerdo a Agencia Presentes, fuentes del Ministerio de Salud de la provincia de Buenos Aires informaron que “la Red bonaerense de cuidado y atención de las personas LGBT+, a diciembre 2024, se compone de 142 establecimientos públicos de salud. Y de acuerdo a un relevamiento realizado en 2023, sabemos que, de ese total, 29 establecimientos realizan acompañamiento de niñeces y adolescencias”.
Y agrega que se desmintió rotundamente la mutilación genital y explicó en qué consiste ese acompañamiento. “En algunos casos lo que se hace es un proceso de retraso puberal, para que esos niños y niñas puedan definir más adelante qué quieren hacer”.
Los consultorios están señalados por el Ministerio de Salud con equipos preparados para trabajar con la población LGBTI, dijo el ministro a Radio 10.
La eliminación de los programas que, amparados en leyes y tratados internacionales, fueron creados para prevenir la violencia de género y acompañar a las víctimas de violencia de género son justificados por Javier Milei. Luego de la conferencia de Davos, el gobierno anunció que tienen las intenciones de eliminar el cupo trans y la reformar la Ley 26485 para eliminar la figura de femicidio.
“¿A vos no te joden las chicas trans pero sí el cupo trans?” le preguntó el periodista de LN+. “Y el cupo trans está mal. Pero no es el cupo trans, es el cupo para cualquier cosa lo que está mal”, dijo.
La ley del cupo trans fue sancionada en 2021. Permitió que personas travestis y travestis accedieran por primera vez a un empleo formal. Esto también fue gracias a que antes existió una Ley de Identidad de Género, también cuestionado por Milei.]]></content:encoded>
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                        <title>Qué dice la ley sobre la edad mínima de consentimiento sexual en Argentina</title>
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                        <pubDate>Mon, 11 May 2026 21:34:47 +0000</pubDate>
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Cualquier acto sexual con menores de 13 años es considerado una violación, mientras a partir de esa edad y hasta los 16 rige el delito de estupro cuando existió un «aprovechamiento de la inmadurez sexual» del niño, niña o adolescente, indicaron especialistas amparados en la normativa del Código Penal argentino.
«Que la edad de consentimiento sexual en Argentina sea a partir de los 13 años no significa que luego de esa edad cualquier acto sexual quede impune. Ahí entra lo que se considera como estupro: aprovecharse de la inmadurez sexual del niño, niña o adolescente», señaló a Télam el abogado y defensor adjunto de la Defensoría de los Derechos de las Niñas, Niños y Adolescentes, Juan Facundo Hernández. Por eso «cualquier adulto que tenga una relación con un joven no es impune aunque haya habido consentimiento», resaltó.
En este sentido, señaló la diferencia entre «una persona de 16,17 años que mantiene una relación con una de 15», y «otra muy distinta ocurre cuando hay una notoria diferencia de edad como una persona de 32 que tiene una relación con una de 15». El delito de estupro está regulado por el artículo 120 del Código Penal (CP), e implica mantener una relación sexual consentida con una persona entre 13 y 16 años «aprovechándose de su inmadurez sexual, en razón de la mayoría de edad del autor, su relación de preeminencia respecto de la víctima, u otra circunstancia equivalente».
Este delito prevé una pena de prisión o reclusión de tres a seis años. «El objetivo del delito de estupro es evitar potenciales abusos sexuales, incluso si en el caso concreto no lo hubo. Se trata de un delito de peligro (concreto) en algún sentido de la palabra, no de lesión (no hace falta que haya abuso sexual)», explicó, por su parte, el jurista especializado en Derecho Penal Leandro Días. «La diferencia de edad con la víctima es un indicio de que pudo haber un estupro, pero no es un requisito necesario», indicó a Télam el abogado de la Universidad de Buenos Aires y magíster en Derecho Penal de la Universidad Torcuato Di Tella.
Sobre este delito, la defensora Marisa Graham señaló a Télam la necesidad de comprender que las niñas, niños y adolescentes son «esencialmente vulnerables». «La Convención sobre los Derechos del Niño dice que todas las personas hasta los 18 años, es decir hasta los 17 inclusive, son titulares de una protección especial de sus derechos porque son esencialmente vulnerables. En general, porque dependen del mundo adulto: cuanto más chiquitos son, más dependen», dijo.
Además, en referencia al abuso sexual, sostuvo que las infancias y adolescencias «se pueden ver de alguna manera compelidos a hacer cosas que no quieren o no pueden resistirse por distintas relaciones de jerarquías, de poder». «Por eso las agravantes del Código Penal tienen que ver con si son familiares, policías, docentes, si es el confesor, aquellas personas que ejercen cierta ascendencia sobre los niños y niñas», agregó.
Por otra parte, cualquier acto sexual sin consentimiento es considerado un abuso sexual, mientras las relaciones con menores de 13 son consideradas violación, según el CP argentino. «La edad de consentimiento mínima en Argentina es 13 años, por lo que se considera que las personas de menor edad carecen de capacidad para consentir», señaló Leandro Días.
En este sentido, el defensor Hernández explicó que el nuevo Código Civil de 2015 dispone que «a partir de los 13 años hay mayor autonomía en las decisiones de los chicos», en referencia a la edad de consentimiento sexual mínima establecida en la Argentina, aunque insistió en que esto «no justifica el aprovechamiento del que habla el artículo 120». El artículo 119 del CP prevé penas entre seis meses y 15 años para quien abuse sexualmente de una persona cuando es menor de 13 años, según la circunstancia en la que sucedió, teniendo las penas más altas cuando se prueba un sometimiento sexual «gravemente ultrajante» o el acceso carnal.
Estas penas pueden elevarse de 6 hasta 20 años en determinadas situaciones, como si el resultado es un «grave daño en la salud» de la víctima o si el hecho es llevado a cabo por «dos o más personas, o con armas». Otro delito que contempla el CP es el de la corrupción de menores, regulado por el artículo 125, el cual castiga los casos de promoción o facilitación de «corrupción de menores de dieciocho años», aunque haya existido el consentimiento de la víctima.
Según el Código, «será reprimido con reclusión o prisión de tres a diez años» quienes lleven adelante este delito contra menores de 18 años y «la pena será de seis a quince años» si la víctima es menor de trece. «Estos tipos de delitos hablan de una negación de la infancia. Dejan marcada una subjetividad muy difícil de solucionar con el paso del tiempo. Hay personas que han tenido que esperar 20 años para entender lo que les pasó», concluyó Hernández.]]></content:encoded>
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                        <title>Denuncian a sus jefes por acoso y las trasladan a ellas: las mujeres oficiales piden volver a sus puestos de trabajo</title>
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                        <pubDate>Mon, 11 May 2026 21:33:39 +0000</pubDate>
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Tras las denuncias por acoso sexual y laboral que realizaron mujeres del Servicio Penitenciario Bonaerense (SPB) en contra de sus jefes, cuatro de ellas fueron trasladadas a distintos dispositivos. Piden volver a la unidad 48 de José León Suárez para continuar con sus estudios en el espacio que la Universidad Nacional de San Martín (UNSAM) instaló en esa cárcel.
Cuentan que esta fuerza de seguridad les respondió con más violencia y que intentan callarlas para que no denuncien lo que sufren a diario. Desde el Centro de Estudiantes de la sede (CUSAM) -ubicada en este penal- informaron que los y las estudiantes están padeciendo persecución y castigo “desde que se desató la situación de nuestras compañeras penitenciarias”.
“Estuve bajo los amparos del artículo 175 -que estipula las licencias por distintos motivos- porque así lo dispuso la Dirección de Género del Ministerio de Justicia y Derechos Humanos de la Provincia de Buenos Aires”, explicó una de las oficiales del SPB que denunció a los directivos de la unidad 48 por violencia machista, acoso sexual y laboral, a Tiempo. La entrevista se realizó “por medio de una videollamada”, agregó.
Durante la charla decidieron “pasarme al artículo 226 inciso H del Decreto 342/81, en concordancia y haciendo uso de la licencia establecida en el artículo 1 de la Ley 14.893” que estipula licencias laborales para “mujeres víctimas de violencias”. La misma está destinada a todas las trabajadoras de la Administración Pública o sociedades de economía mixta con participación estatal mayoritaria, de la Provincia de Buenos Aires cualquiera sea el régimen estatutario al cual pertenezcan.
“Así me extendieron la licencia 15 días más. Tengo que esperar la resolución que ellos tomen desde el Ministerio de Justicia y DDHH”, contó la oficial. Continuó enfatizando “pido quedarme en la unidad 48, quiero seguir estudiando en la universidad y conservar mi trabajo. Todo ello teniendo en cuenta lo contradictorio y violento que significa ser trasladada”, remarcó.
“Fui atendida por dos psicólogas del Departamento de Género y Masculinidades” aseguró la víctima a este diario. “Somos un grupo de mujeres oficiales y suboficiales que lo único que pedimos es poder estudiar y trabajar en paz. No queremos que nos sigan humillando y denigrando, queremos mantener nuestra dignidad, laboral, emocional y por sobre todas las cosas como seres humanos que somos” expresó.
“Estamos cansadas de sentir miedo al hablar, queremos libertad de expresión. Sabemos que no podemos reclamar grupalmente ni formar sindicatos porque pertenecemos a una fuerza de seguridad militarizada” reconoció la oficial. Con mucha convicción explica que apuestan a que las cárceles “se transformen con la universidad, el yoga, el deporte, las organizaciones religiosas y las distintas militancias. Porque lo real es que en los penales la convivencia es como era en el siglo XVIII. Sabemos que todo esto se trata de un problema estructural, pero queremos trabajar para que algo mejore”, repasó la estudiante universitaria y miembro del SPB.
“El destrato es con todes, mujeres, hombres y con las personas detenidas” señaló. Solo piden paz para poder “trabajar y estudiar tranquilas”. Saben en forma clara y precisa que el sistema penitenciario “no debe ser así, pero lo han convertido en esto que padecemos hoy. Pero estamos convencidas que la verdadera misión es otra: transformar las vidas de las personas para el bien común”, subrayó la oficial universitaria.
La situación con la universidad
Cabe destacar que en diciembre de 2020 el ministro de Justicia y Derechos Humanos Julio Alak, acompañado por el intendente de San Martín Fernando Moreira, firmó un convenio de colaboración institucional con el rector de la UNSAM, Carlos Greco. El mismo tiene como objetivo “ampliar el acceso a estudios universitarios a internos alojados en unidades del Complejo Penitenciario Conurbano Norte, como así también a los agentes penitenciarios que trabajan en esos penales”.
“En los últimos días tuvimos una reunión con el rector de la UNSAM -Carlos Greco- por la situación del Complejo Penitenciario de San Martín”, contó Marcos Perearnau, director académico de la sede universitaria CUSAM dependiente de esta Casa de Altos Estudios. “Así surgió la idea de crear una oficina de integración, que sea coordinada por la universidad y el servicio penitenciario articulando todo el tiempo con la Secretaría de Educación del Ministerio de Justicia y Derechos Humanos de la Provincia de Buenos Aires”, explicó a este diario.
“Lo haremos para poder trabajar con todos los proyectos que tiene la universidad en las cárceles y en todo el territorio sanmartinense”, dijo el director. Continuó remarcando que la única salida al problema es la “articulación institucional, para que todos puedan entender con claridad los objetivos de los proyectos universitarios y acompañarlos como corresponde”, recomendó Perearnau.
“Pero nuestro primer objetivo es: que reintegren a la unidad 48 a las cuatro mujeres penitenciarias que son estudiantes de esta universidad a la brevedad posible, quienes tras las denuncias que hubo fueron trasladadas a distintas unidades”, se quejó el académico. Aseguró que de este modo “pretendemos cuidar las trayectorias educativas de las y los trabajadores del SPB que es lo que está estipulado en el Convenio que nuestra universidad firmó con el Ministerio de Justicia y DDHH pero que en estos últimos tiempos no se estuvo cumpliendo”, cerró Perearnau.
Persecuciones y maltratos
Desde el Centro de Estudiantes de la sede CUSAM ubicada en la unidad 48, Rodrigo Cachamani explicó a este diario la situación que vive la comunidad universitaria en su conjunto desde que las mujeres penitenciarias denunciaron acoso sexual y laboral. “Estamos sufriendo persecuciones y malos tratos”, denunció.
“Filmé un video y lo hice público cuando me atacaron a mí. Estoy en el programa ‘Casas por Cáceles’ que se conoce como el régimen abierto, y cuando intenté ingresar a la 48 para realizar mis tareas académicas, como lo hago habitualmente, fui interceptado por un grupo de penitenciarios que me obstaculizaron el acceso a la educación”, detalló Cachamani.
“De este modo imponen el terror”, puntualizó. “Los penitenciarios están violando el Convenio que la UNSAM firmó con el Ministerio de Justicia y DDHH. El director de la 48, Cristian Aristegui, me mandó a llamar cuando me negaron la entrada a la sede universitaria y, entre unos cuantos uniformados, me llevaron al pabellón de castigo”, reconstruyó el estudiante.
“Firmé una sanción injusta, lo hice para que no me golpeen, pero también hice un descargo en el mismo” se quejó Cachamani. “En ese papel los hechos que ocurrieron estaban contados de otra manera, decía que yo fui a la guardia y agredí verbalmente e insulté al personal en forma amenazante” explicó el estudiante.
Es por todo esto que “denuncié lo que sucedió ante la jueza que tiene mi tutela, María del Carmen Rodríguez Melluso, titular del Juzgado de Ejecución Penal 1 de San Martín y también lo hice ante la Auditoría de Asuntos Internos del Ministerio de Justicia y Derechos Humanos”, aseveró Cachamani.
“Grabé con mi celular todo el episodio en el que me niegan el ingreso a la sede universitaria, ahora las autoridades están resolviendo, en ningún momento les falté el respeto”, aseguró. También contó que los penitenciarios “trataron muy mal a una de nuestras profesoras cuando vino a dictar una clase, ella entró a la sede universitaria y nos contó lo que le había pasado porque se sentía mal, y esto les está pasando a muchos de nuestros docentes” denunció.
Reformas hasta el momento
El Ministerio de Justicia y Derechos Humanos de la Provincia de Buenos Aires la semana pasada designó a cuatro mujeres para ponerlas en cargos que ocupaban hombres que terminaron sus trayectorias en la cúpula del Servicio Penitenciario Bonaerense.
Ahora quedó integrada por Javier Raúl Cáceres subjefe, Ricardo Roberto Méndez director general de Seguridad, Norma Raquel Díaz directora general de Asistencia y Tratamiento, Andrea Fernández directora general de Recursos Humanos, y ahora se suma a Cristina Alejandra Córdoba directora general de Coordinación y María Luján Arbe directora general de Institutos de Formación y Capacitación.
Los nuevos nombramientos fueron dispuestos por el subsecretario de Política Penitenciaria, José González Hueso y el jefe del SPB Xavier Areses.
Sin embargo, hasta el momento muchas de las denunciantes se quejan de que el director de la unidad 48 de San Martín, Cristian Aristegui -quien fue denunciado por varias de las víctimas por acoso sexual y laboral- sigue cumpliendo sus funciones en el mismo penal. Además de haber interrumpido las trayectorias académicas del personal de la misma fuerza a la que él pertenece y de toda la comunidad universitaria en su conjunto.]]></content:encoded>
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                        <title>El 92% de las mujeres realizan tareas no remuneradas</title>
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                        <pubDate>Mon, 11 May 2026 21:32:31 +0000</pubDate>
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El 22 de julio se conmemora el Día Internacional del Trabajo Doméstico. Con esto nos referimos a aquellas actividades vinculadas al sostén del hogar, y que son realizadas mayoritariamente por mujeres.
El trabajo doméstico suele ser invisibilizado, pese a tratarse de tareas fundamentales para el desarrollo de todas las demás actividades. Según Carolina Villanueva, directora y co-fundadora de Grow-género y trabajo, “la posibilidad de que todas las demás personas puedan salir a trabajar y hacer su labor en el ámbito productivo depende -necesariamente- de este trabajo que está detrás”.
Según las encuestas nacionales sobre el uso del tiempo, el 92% de las mujeres realizan tareas de trabajo no remunerado versus el 74% de los hombres. Específicamente profundizando en el trabajo doméstico (ordenar, limpiar y/o lavar los platos, lavar y planchar ropa y cuidar mascotas), la actividad de las mujeres alcanza casi el 90%, mientras que entre los varones se ubica en el 68,3% (ENUT, 2021).
Es decir que, en Argentina, 8 de cada 10 mujeres realizan este tipo de trabajos, frente a 6 de cada 10 varones (EPH, INDEC, 2022). Cuando analizamos el total de tiempo destinado, las mujeres dedican -en promedio- algo más de 4 horas diarias, y los varones algo más que 2 horas y media (ENUT 2021). Esta desigual distribución se sostiene a partir de estereotipos de género que desde edades tempranas asocian a las mujeres con las tareas domésticas.
La contracara de estos números son los vinculados al mercado de trabajo. Las mujeres son -en mayor medida- las que no se incorporan, o lo hacen de forma parcial, o deciden suspender sus carreras en determinados momentos de la vida.
Esto lleva a que los índices laborales sean más favorables para los varones: su participación en el mercado de trabajo es del 70%, frente al 51% de las mujeres (Indec 2022). Además, solamente 1 de cada 4 puestos de jefatura son ocupados por mujeres (Indec 2021) y la brecha salarial alcanza el 28% (Ministerio de Economía 2023).
Es decir que son las mujeres las que relegan su inserción y desarrollo en trabajos remunerados para hacerse cargo del trabajo doméstico.
Mucho de este escenario lo explica el factor cultural, y la división sexual del trabajo que históricamente asignó a las mujeres el espacio doméstico y a los varones el espacio público. Pero, además, o en sintonía con esto, en nuestro país no contamos con un marco legal que garantice las tareas de cuidado
En 2022 se presentó en el país el proyecto de ley Cuidar en igualdad, que se propone -entre otras cosas- la creación de un sistema integral de cuidados y una expansión de las licencias, que contempla la diversidad de situaciones en las que se necesita cuidar a otras personas. En todo este tiempo el proyecto no fue discutido en el Congreso. Garantizar el cuidado como un derecho puede ser un primer paso en el camino hacia la revisión de algunos estereotipos.
Si bien en las últimas décadas ha habido avances en la incorporación de las mujeres al mercado de trabajo y en la visibilización de lo que significa el trabajo doméstico, si analizamos con mayor detenimiento los datos, vemos que la desigualdad se sostiene.
Desde Grow- género y trabajo creemos que es necesario como sociedad impulsar transformaciones culturales, políticas y económicas para avanzar hacia la corresponsabilidad en estas tareas claves.]]></content:encoded>
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                        <title>Alertan que hacen falta 132 años para alcanzar la paridad de género</title>
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                        <pubDate>Mon, 11 May 2026 21:31:22 +0000</pubDate>
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La paridad de género se podría alcanzar en 132 años, según el último informe del Foro Económico Mundial (WEF), en el cual Argentina se ubica número 33 entre los 146 países analizados.
La Argentina registró una mejora de 0,005% respecto al informe del año pasado y alcanzó una puntuación de 0.756, en el informe que cruza datos de salud, educación, empleo, oportunidades económicas y participación política.
Los tres países que lideran el ranking son Islandia con una puntuación de 0.908 y una mejora de 0,018% puntos respecto al año pasado, Finlandia con 0,860 puntos pese a una reducción del 0,001 respecto al 2021; y Noruega mantiene el tercer puesto con una calificación de 0,845, pese a la merma de 0,004.
El informe indica que sólo 1 de cada 5, de las 146 economías analizadas, consiguió reducir la brecha de género al menos un 1% durante el último año.
«En consecuencia, si bien el año pasado se realizaron avances, sólo han conseguido reducir en cuatro años el tiempo que se tardará en alcanzar la paridad de género. Este avance hace poco por revertir el retroceso de toda una generación registrado en 2020-2021 al inicio de la pandemia», indicaron.
Remarcaron que «cuando la economía mundial entra en su tercer año consecutivo de perturbación, serán necesarios otros 132 años (en comparación con los 136 estimados en 2021) para cerrar la brecha de género».
Por regiones, América Latina y el Caribe se ubicó tercera en el ranking detrás de Norteamérica y Europa, con una mejora de 0,4% y la perspectiva de cerrar la brecha de género en 67 años.
En el conjunto de los 146 países analizados en 2022, la brecha de género en salud y supervivencia se redujo 95,8%, en logros educativos 94,4%, en participación y
oportunidad económicas 60,3% y en empoderamiento político 22%.
«La crisis del costo de vida afecta a las mujeres de forma desproporcionada tras el golpe que supuso la pérdida de puestos de trabajo durante la pandemia y la persistente
insuficiencia de la infraestructura de cuidados», subrayó la directora general del Foro Económico Mundial, Saadia Zahidi.
Agregó que, «ante la débil recuperación, los poderes públicos y las empresas deben hacer dos tipos de esfuerzos: políticas dirigidas a apoyar el retorno de las mujeres a la fuerza de trabajo y el desarrollo del talento femenino en las industrias del futuro».
«De lo contrario, corremos el riesgo de desandar el camino de las últimas décadas de forma permanente y perder los rendimientos económicos futuros de la diversidad», advirtió.
Según el informe si «se adopta una perspectiva de 16 años, al ritmo de progreso actual se tardarán 155 años en cerrar la brecha de género en empoderamiento político &#8211;11 más de los pronosticados en 2021&#8211; y 151 años en participación y oportunidad económicas».
Por decimotercer año consecutivo, Islandia es el país con mayor igualdad de género del mundo y el único que ha reducido su brecha de género en más de un 90%.
En América del Norte, «el número de años que se tardará en cerrar la brecha ha bajado de 62 a 59», y en Europa se registró una mejora del 0,2% por lo que «el tiempo de espera para cerrar la brecha de género se sitúa en 60 años»:
Asia Central está estancada en su puntuación desde el año pasado por lo que «a este ritmo tardará 151 años en cerrar la brecha de género regional»; y Asia Oriental y el Pacífico «al ritmo actual la región necesitará 168 años».
África Subsahariana ha registrado su mejor puntuación, con una mejora del 1,1% durante el último año, por lo que «tardará 98 años en cerrar la brecha de género».
Mientras que «Oriente Próximo y Norte de África tiene la segunda brecha de género por cerrar», marcó una puntuación regional «similar a la de la última edición, lo que sitúa el tiempo de espera para cerrar la brecha en 115 años.
El Sur de Asia es la región que tiene mayor brecha de género y al ritmo actual tardará 197 años en cerrar la brecha de género.]]></content:encoded>
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                        <title>Naciones indígenas: la voz protagónica del 36° Encuentro</title>
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                        <pubDate>Mon, 11 May 2026 21:30:14 +0000</pubDate>
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Si hace unos años las mujeres de pueblos indígenas y las travestis y trans tuvieron que pelearla para que las dejaran subir al escenario, en Bariloche queda claro que la diversidad cultural y sexual se ha fortalecido y es parte crucial de la agenda del 36° Encuentro Plurinacional de Mujeres y Disidencias.
Las mujeres indígenas no se olvidan que fueron las travestis las que las ayudaron a trepar al escenario en Trelew en 2018. Las travas no se olvidan que tuvieron que abrirse camino a empujones y hasta fueron golpeadas en 2019 cuando quisieron subir al escenario en el cierre en La Plata. Todavía se discutía la nominación «Plurinacional» y la incorporación de todas las identidades, algo que amenazó con dividir al encuentro está fuera de discusión y es parte esencial de su vitalidad.
La fuerza del Encuentro se sintió ayer al amanecer, cuando en la ceremonia de apertura Wixa xipan bajamos a la orilla del lago Nahuel Huapi de a dos, representando la dualidad de las fuerzas femeninas y masculinas en la cosmovisión mapuche. «Estamos recibiéndolas, agradeciendo a la fuerza de este territorio por permitir que lleguen las lamien (hermanas) de lejos», dijo Felisa Curamil, del grupo de mujeres mapuche Witralein Pu Zamo y representante nacional del Parlamento Mapuche. «Se han dado desalojos violentos».
Uno de esos desalojos es el que sufrió la Lof Winkul Mapu en octubre de 2022, cuando un grupo de mujeres mapuches fueron apresadas, entre ellas la machi Betiana Colhuan, autoridad espiritual.
La machi guió el sábado por a la mañana una ceremonia de la que sólo participaron las mujeres mapuche e indígenas. Y fue una de las oradoras en el acto de apertura del Velódromo: «Nos llaman usurpadoras, pero somos mapuche, pueblo preexistente al Estado de Argentina y Chile». Invocó el newen de las «machis quemadas» y de Rafael Nahuel, su primo, asesinado de un tiro en la espalda en un operativo de Prefectura en 2017. Agradeció la lucha «de las mujeres que resisten en cada espacio y la solidaridad de todas». Recordó: «Somos el resurgimiento, la nueva generación. Somos luchadoras, somos resistencia, territorio. Asumimos las balas, los gases, la muerte. Somos mapuche, somos guerreras».
El encuentro de Bariloche está protagonizado como nunca por las mujeres de las naciones indígenas. «Me parece muy importante estar acá y que al fin el encuentro sea cada vez más plurinacional. En unidad con las mujeres y diversidades, queremos intentar descolonizar y quitarnos de encima al patriarcardo», dijo a Presentes Moira Millán, weychafe mapuche, una de las impulsoras de la plurinacionalidad del encuentro.
Desde el norte, las mujeres del Tercer Malón de la Paz subieron también al escenario y Milagros Lamas, también de la nueva generación, tomó la palabra. «El Tercer Malón lleva cuatro meses de lucha. En Jujuy no hay justicia. Fuimos a Buenos Aires a pedirla, tampoco hay justicia». Aurora Choque denunció una vez más: «En Jujuy se ha hecho una reforma inconstitucional para robarnos nuestros recursos naturales».
Mientras la coyuntura política se centra en la disputa del poder electoral, y se predican ideas antiderechos, acá se debate sobre la madre tierra, el sentido de la democracia y la lucha antipatriarcal: anticolonista, anticapitalista, antiextractivista.
Una de las voces de las mujeres indígenas fue la de Melisa Cabrapan, de la Confederación Mapuche de Neuquén: «Estamos contentas de visibilizar de manera real y política nuestra presencia, no queremos que romanticen nuestra identidad. Queremos que este encuentro sea verdaderamente plurinacional. Somos un poco todas ustedes». «]]></content:encoded>
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                        <title>Agustina Ponce, subsecretaria de Políticas de Diversidad: “Lo colectivo y el trabajo nos da perspectiva de vida”</title>
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                        <pubDate>Mon, 11 May 2026 21:29:05 +0000</pubDate>
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La activista travesti Agustina Ponce asumió el cargo de subsecretaria de Políticas de Diversidad del Ministerio de Mujeres, Géneros y Diversidad el 16 de enero pasado. La ministra Ayelén Mazzina y su equipo la consideraron idónea por su compromiso, militancia y su gestión como coordinadora de Promoción de Empleo para las Personas Travestis, Transexuales y Transgéneros, cargo que ocupó anteriormente.
Ponce recibió la propuesta luego de que su antecesora, Greta Pena, dejara el puesto para desarrollarse al frente del Instituto Nacional contra la Discriminación, la Xenofobia y el Racismo (INADI). Antes de ella lo había ocupado por primera vez la activista travesti Alba Rueda, hoy Representante Especial sobre Orientación Sexual e Identidad de Cancillería argentina.
En un diálogo con Presentes, la flamante subsecretaria habló sobre cómo el cupo laboral «salva vidas», la necesidad de una reparación para las travestis y trans mayores y la importancia de pensar políticas federales contra la discriminación.
Su corazón, familia, amigues, perros, gatos y militancia están en Mar del Plata, la localidad bonaerense en la que vivió muchos años. Si bien es oriunda de San Miguel, provincia de Buenos Aires, allí creó lazos y fue una de las fundadoras de la Asociación Mundo Igualitario (AMI), donde sigue participando. Desde que fue convocada por Pena para su rol de coordinadora de Promoción de Empleo pasa sus semanas en la ciudad de Buenos Aires, pero cuando puede vuelve unos días a La Feliz.
El viernes pasado cumplió 41 años: dentro de su comunidad es una sobreviviente. Como muchas travesti y trans estuvo en situación de prostitución y pudo dejar este trabajo, dice, gracias a la militancia colectiva y la inclusión laboral. De hecho, comenzó a militar en una cooperativa textil del Movimiento Atahualpa que daba respuesta a quienes querían dejar la calle. «Lo colectivo y el trabajo nos ordena y nos da perspectiva de vida”, expresó a Presentes.
También fue docente en el marco del Plan FinEs, cree fervientemente en la educación popular y la construcción de conocimiento colectivo. Para poder “entender algunas cosas” se anotó en Derecho en la Universidad Nacional de Mar del Plata (UNMdP), siendo una de las primeras travestis estudiantes de la carrera. Sin embargo, se considera a sí misma una persona “más pragmática que teórica”.
-¿Cómo asumís este nuevo rol al frente de la Subsecretaría de Políticas de Diversidad?
-Asumo con absoluta responsabilidad. Sabiendo que falta un montón por hacer y un montón de recorrido para terminar de institucionalizar las políticas de diversidad. Sobre todo, trabajar con la sociedad para que entienda de qué va esto. Si bien la sociedad ha avanzado, queda mucho para alcanzar una verdadera inclusión de la mirada LGBTTBINB+ dentro del Estado, en principio, y de la sociedad.
– Hace muchos años que venís militando la inclusión laboral travesti trans. En este sentido ayudaste a crear la cátedra “Lohana Berkins” en la Facultad de Ciencias de la Salud y Trabajo Social de la UNMdP y luego la “Diana Sacayán” en la Facultad de Psicología. ¿Qué importancia tiene para vos el cupo?
– Hoy me toca estar de este lado, pero hasta ayer nomás estaba en el otro, pidiendo que mis compañeras sean incorporadas al mundo del trabajo formal. Porque yo fui incorporada y doy cuenta de cómo el trabajo a mí me ordenó la vida. Atravesé situaciones de prostitución, la calle, un montón de cuestiones que atravesamos todas nosotras. Por eso digo que creo mucho en la política de cupo. Creo que el trabajo a mí y a la gente que tengo cerca nos ha salvado la vida. De hecho, de todas las compañeras con las que estuve parada en las esquinas, las que estamos vivas al día de hoy somos las que nos hemos involucrado colectivamente en acciones políticas, organizaciones sociales y hemos podido insertarnos en el mundo del trabajo. Lo colectivo y el trabajo nos ordena y nos da perspectiva de vida.
– ¿Cómo pudiste abordarlo al frente del área de Promoción de Empleo para las Personas Travestis, Transexuales y Transgéneros?
– Pudimos profundizar el hermoso trabajo que venía haciendo María Pía Ceballos (anterior coordinadora). Trabajamos mucho en poder federalizar la política pública y ponerle foco a lo que tiene que ver con la permanencia. Las poblaciones travestis y trans siguen molestando en aquellos espacios que en el cotidiano no son los «validados» por esta sociedad «responsable» para nosotras.
Por otra parte, desde la gestión en la que estoy creció un cuatrocientos y pico por ciento la contratación respecto de cómo venía anteriormente. No tiene que ver conmigo, no creo en los individualismos para nada. Tiene que ver con el movimiento organizado del colectivo LGBTIQ y, sobre todo, de las travestis y las trans que piden el cumplimiento de la ley. Esto emerge en los territorios.
– ¿Sobre cuáles reclamos urgentes del colectivo LGBTIQ+ va a trabajar la Subsecretaría?
– Primero que nada, el movimiento sobre todo travesti trans está pidiendo una política de reparación. Hay un emergente a tomar que tiene que ver con qué pasa con las viejas. La política de cupo viene a dar respuesta en mayor medida a personas de 18 a 50 años, pero ¿qué pasa con las sobrevivientes, que aparte han sido perseguidas? Siempre se dice que el Estado antes ha estado ausente. Eso es una falacia. Siempre estuvo presente, nada más que antes lo estaba desde un rol criminalizante y ese rol le tocó vivir a las maricas y travas más viejas.
Otra de las cuestiones tiene que ver claramente con acompañar el pedido de la comunidad intersex para que su proyecto de ley sea reconocido y aprobado en el Congreso de la Nación. El Estado tiene que finalmente hacerse cargo de esta medicina hegemónica que normaliza cuerpos.
Por otra parte, el derecho al deporte. Muches de nosotres somos expulsades del deporte. De hecho, está tan naturalizada esa expulsión que recién ahora se está empezando a hablar: siempre hablamos del derecho a la educación, al trabajo, a la salud, pero nunca mencionamos el derecho al deporte como algo a aspirar.
Y, finalmente, la continuidad de la política de cupo laboral travesti trans. Se está lejos del piso de cumplimiento de lo que tiene que tener el Estado nacional, pero ha sido una política que desde que se sancionó el decreto y después la ley ha ido en creciendo.
– Luego de un 2022 con récord de denuncias en la Defensoría del Público contra opiniones realizadas en programas de televisión vinculadas a los feminismos, la violencia de género y los derechos de la población LGTBIQ+, ¿cómo se puede dar respuesta a los discursos de odio?
– Hay que seguir disputando el sentido. Hay una mirada muy retrógrada reaccionaria en frente alimentada por grandes medios de comunicación constantemente donde en general se crea un sentido que no está nada bueno para que crezcamos como sociedad. Es sumamente importante abordar los procesos sociales y estar constantemente en la disputa del discurso que instala un odio a los pobres, a las maricas, a las travas, a lo diferente. Con la creación de este Ministerio, el de la provincia de Buenos Aires y las áreas, el Estado se está haciendo cargo de que en algún momento miró para otro lado o en otro sentido. Ahora hay que acompañar esto.
*Este artículopertenece a laAgencia Presentesy es reproducido porTiempo Argentinoa partir de un convenio de publicación para difundir periodismo especializado y de calidad.]]></content:encoded>
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                        <title>Alba Rueda: “Las personas travestis trans hemos vivido una violencia inaceptable para cualquier democracia”</title>
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                        <pubDate>Mon, 11 May 2026 21:27:57 +0000</pubDate>
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Con la media sanción en Diputados de la Ley Promoción del Acceso al Empleo Formal para Personas Travestis, Transexuales y Transgénero “Diana Sacayán-Lohana Berkins” comenzó en la Argentina un nuevo proceso que se enmarca fundamentalmente en la igualdad de derechos pero ante todo, el de reparar una deuda histórica con la comunidad travesti y trans.
“Muy distinto a lo que pasó en otras sesiones ahora se ve la renovación de la línea discursiva, estoy contenta, estamos felices porque hubo mucha altura estuvo muy bien”, dice a Tiempo Argentino, Alba Rueda una de las referentes en la militancia travesti trans y -desde el año pasado también subsecretaria de Políticas de Diversidad del Ministerio de Mujeres, Género y Diversidad-, luego de la media sanción del jueves 10 de junio.
-¿Qué sentiste al escuchar los debates esa noche?
&#8211; Era la primera vez que después de nueve años volvía a ese espacio a escuchar el debate. Y lo que se escuchaba, parte de esa síntesis era el reconocimiento de muchas diputadas y diputados de que en las bancas también se necesitan personas travestis y trans como voz propia, con las demandas de nuestra población. Fue una jornada histórica para nosotras. Había una presencia de las voces travestis trans imprescindibles como sujetos políticos, la presencia en las voces citadas, nombradas de nuestras compañeras, nuestras hermanas imprescindibles para el movimiento trans trava como claves para nuestro movimiento, Lohana Berkins, Diana Sacayan, por suerte estaba Marlene Wayar entre nosotras. Ya hemos atravesado muchos años de construcción colectiva con el matrimonio igualitario, ley de identidad de género, la ley de cupo trans en el Congreso.
-¿Por qué es importante esta media sanción a pesar de que ya hay decreto?
-Durante el macrismo no hubo ninguna voluntad de trabajar sobre el cupo trans, nosotras sabemos que hubo muchas resistencias para pensarlo, y no queremos que esto se convierta en una agenda de gobierno sino más bien de Estado. Queremos que la participación LGBT sea parte de esa plataforma de derechos humanos pero que sea transversal como una práctica asentada en la protección de los derechos. Haber llegado a esta sanción es un compromiso y una voluntad de nuestro pueblo porque así lo muestran sus diputades, y queremos que efectivamente el marco normativo se asiente en todas las instituciones que representen la democracia.
-¿Cuál es la historia del proyecto?
-Este proyecto tiene una historia, basada en la demanada colectiva y social en especial de quien la impulsó, Amancay Diana Sacayan. Después se tradujo en un compromiso del gobierno con el decreto pero trabajamos muchísimo para que se triplique la base de trabajadoras y trabajadores trans en el sector público nacional, y nos queda el desafío que se constituya una ley en la democracia, una ley que habla de los derechos de lo que nuestro pueblo necesita. Sería la primera vez que existe una ley afirmativa para la población trans. Todas las descripciones que hemos tenido hasta ahora han dado cuenta de la enorme violencia y desigualdad en que vivimos y frente a eso no teníamos ningún marco normativo que pudiera cuidar o proteger la población trans. Ahora por primera vez en la historia el Congreso de la Nación vota una acción afirmativa para romper esa desigualdad estructural a través del trabajo para el progreso de nuestro pueblo y el acceso de a un empleo formal, justo con condiciones de igualdad. Y que ese trabajo se traduzca en el ingreso, aporte, obra social, integralidades de derechos fundamentales.
-¿Cuál es la situación actual del colectivo, luego de haber pasado un primer y difícil año de pandemia?
-La demanda de las personas trans del año pasado permitió crear nuevos instrumentos que trabajan con la población travesti trans de manera específica, la demanda permitió instalar determinadas estrategias para articular con los gobiernos provinciales. En la prepandemia la mayoría de las provincias no habían entregado ninguna asistencia a las personas trans, que vivimos en situación de mucha pobreza, que no es una pobreza heterocis es una pobreza que tiene que ver con las condiciones de vida de nuestras hermanas. La pandemia mostró esa gran desigualdad y permitió que las organizaciones sociales señalen dónde debíamos ocuparnos y en base a eso trabajamos con todas las organizaciones y con todos los gobiernos provinciales para generar respuestas provinciales a las demandas alimentarias. Ese fue uno de los grandes pasos que las personas travestis trans se encuentren hoy más contenidas en políticas sanitarias provinciales reconociendo su ciudadanía. Somos ciudadanas provinciales y municipales, no sólo ciudadanas argentinas.
-¿Qué respuestas pudo dar el Estado a las demandas del colectivo travesti trans?
-Por otro lado, hubo otro punto y tuvo que ver con el ingreso de las compañeras travestis y trans a las líneas de la economía social, en el programa Potenciar Trabajo donde más de 6000 personas trans se encuentran actualmente en este espacio y eso es fundamental para poder situar una respuesta. Ahí las mayores dificultades que tuvimos es que las personas trans no tenían documento de mayores de 16 o no tenían base de datos en Anses porque no tuvieron contacto con el Estado, ese es el nivel de invisibilización. Y luego fue el decreto 721 de cupo trans, porque a la falta de oportunidades estructurales, la respuesta es el trabajo, la oportunidad y preveé otras dos líneas, una es la formación en el empleo de las personas trans, otra es la finalidad educativa. Eso lo desarrollamos junto al Ministerio de Educación a través del Fines. También salió el programa de apoyo económico para personas trans de fortalecimiento de acceso a derechos donde recibimos un apoyo económico por única vez en el año de salarios mínimos vital y móvil. Son respuestas de compromiso que estamos trabajando con las provincias, lineamientos que criminalizan la prostitución y el travestismos sin descuidar el ámbito de la salud, uno de los ejes fundamentales en este trabajo.
-Con tantos años de militancia, ¿cómo vivís tu lugar hoy como funcionaria?
-Tengo el privilegio de la vida para testimoniar que las personas travestis trans mayores de 40 años hemos vivido un tipo de violencia inaceptable para cualquier democracia, para cualquier sociedad. Es absolutamente tremenda la cadena de violencia que vivimos, y vemos cómo se instaura en nuestras vidas y cómo se desarrolló, a través burlas, insultos, pero a través de la gran ausencia de defensores de nuestros derechos. Nuestras familias preferían un hijo chorro antes que un hijo puto y eso fue una marca de toda una serie de generaciones pasadas donde el Estado no tenía una respuesta sino más bien políticas de criminalización. Tenemos un recorrido largo de las violencias, hay que reconocer el espacio de construcción colectiva como lo significó para nosotras el matrimonio igualitario, la ley de identidad de género, la ley de cupo en Buenos Aires. Es el inicio de un espacio de reparación histórica pero también de asumir nuestras agendas en las plataformas que corresponde. En esto, tengo el privilegio de estar en esta secretaría, pero se traduce en una gran responsabilidad histórica, el de estar haciendo cosas que te gustan para mejorar la respuesta del Estado hacia la población LGBT y en particular de las personas travestis trans. Es una gran responsabilidad que se rompa ese horizonte de desigualdad estructural que hay nuestras vidas, tienen que ver con las condiciones en las que desapareció Tehuel, buscando un empleo; también tiene que ver con el cuidado y protección de nuestras vidas para no morir a los 30 años cuyo factor determinante es la responsabilidad del Estado. El paso del cupo es una herramienta importante de un debate colectivo pero necesitamos modificar las lógicas del Estado, salir de esas miradas binarias, heterosexista, esas miradas que desigualan y cambiarlas estructuralmente.]]></content:encoded>
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